112.10.21 週記參考
同學Ａ：今天週會是性平教育。主任有給我們看性平的影片，還和我們討論以色列的戰爭事件。我當時看到文章寫道：少女被侵犯……等訊息時，我瞬間震驚了。居然有這麼殘忍的事情，少女很可憐，明明沒犯錯，卻被拿去當人質，連嬰兒也不放過。我們真的要多念Ｏ迴向給眾生，希望他們都能逃過此劫。
同學Ｂ：今天週會中，主任除了宣導性平以外，還有談到以色列的戰爭。這些人為什麼要殺害小嬰兒呢？主任有用成語『慘無人道』來形容，還有人侵犯女生、男生……主任有說念Ｏ可以讓我們『共業中的不共業』。這句話老師有在我國一下學期的日誌中回覆我。當時我還不懂這句話，但現在我已經懂這句話的意思。
老師想說：每一次的宣導，老師都會有做筆記的習慣。原因很簡單，這就是週記內容呀^^
第一個影片是有關於『數位跟蹤騷擾』的案例，老師馬上寫下筆記：這其實起源於貪心，想要貪那種不勞而獲的東西（限定造型），所以才有一連串事情（被竊取個資）的發生。我們都學過十四表，人與生俱來都有五毒(五種習性)：貪、嗔、癡、慢、疑。貪，乃五毒之首呢！
接下來才有一連串『看似』難以想像的事，例如：私密影像外流、網路誘拐（詐騙）……針對私密影像的事情，老師覺得，可能部分男同學會很好奇想看類似照片、影片（Ａ片）……但試想，如果網路上這些照片和影片的主角，是你（妳）自己的家人呢！其實這畫面幾乎無法想像。關鍵就是，恭敬心。你（妳）對一個人如果有恭敬心，你（妳）還會想看這些影片、照片嗎？
而對於女同學來說，主任很在意唐裝的穿著，還有褲子要拉高一點……等事情，其實都是在保護女生。對於女同學習以為常的東西，對（青春期的）男同學來說，可是多了一份好奇心呢！
回到『五毒』--貪、嗔、癡、慢、疑的議題。何謂『五毒』呢？（一）貪：貪愛五欲（色、聲、香、味、觸，又稱財、色、名、時、睡），一切可以不勞而獲的東西。因此，「貪」更是煩惱的根本。（二) 嗔：「嗔」是形容不明事理就這樣在發脾氣。經典上說：「一念瞋心起，百萬障門開。」瞋心，它可以燒掉我們的理智、風度、美譽、友誼，甚至是性命。（三）癡：就是不明白、不信（甚至不願意接受）真理。這種愚癡無明，就像是溺水待救之人，明明丟給她（她）一塊木板，但他（她）卻不以為意，甚至放棄求救，都叫做「癡」。（四）慢：驕慢自大。「慢」就是「驕」、「驕」就是「慢」，就是自以為是。經典中提到：『我慢山高，法水不入。』就好比，裝滿水的水瓶，就再也裝不下任何東西了。（五）疑：狐疑猜忌。當別人對我們是善意的時候，我們看不見別人的善意，反而升起質疑之心。平時就要學習放大別人的優點，縮小他人缺點！
講到這邊，回到網路世界的議題。老師內心不禁想問大家一個問題：很多時候，我們難以判斷網路世界的真實性。那學校（弘明）到底要教什麼？教，判斷是、非、對、錯的方法（價值）！
『老師，戰爭跟殺生（吃素）有何關係？』有時老師也會跟學長姐們討論，科學無法證明兩者確實有關，但科學也無法證明兩者一定無關呀！
主任ＰＰＴ中的完整詩句在此：千百年來碗裡羹，怨聲如海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。大家看過戰爭嗎？一定沒有，但是一定都有看過戰爭的影片。戰爭中，人類倉皇逃亡、血流成河的畫面，就好比，動物被屠宰的樣子。動物一樣會驚恐，一樣會想逃跑，被屠宰時，一樣是血流成河……不然，米血糕是怎麼來的呢！
老師並非要說服大家一定要吃素，但也不是說沒吃到肉就會怎樣…。萬一真的超想吃的時候，可以食用三淨肉。哪三淨呢？第一不親手殺：第二不為我殺（一說：教他人殺），現撈、活魚、釣魚、釣蝦…皆是：第三不聞(聽)殺聲。《論語．鄉黨篇》：「割不正不食。」割有兩種意義，一是殺物，如祭祀時「君親割牲」國君親自殺牲，以示誠敬。二是切肉，如漢代陸績的母親「割肉未嘗不方」，切肉以寸為長度。古代，國君沒有祭祀宴請賓客不殺牛，士人若不逢祭祀的大事也不殺狗豬，無緣無故而殺就是「割不正」。至於居喪或宴請賓客等小事，而殺牛豬等大牲，都屬於「割不正」類。針對『割不正』之義，雪公太老師為現代的我們做了（好理解的）註解：以殘忍之法割殺為不正，孔子不忍心食之。
針對一些戰爭的議題，老師搜尋了幾個網站（相關資訊）提供同學參考：
周記題目：
段一：
在弘明，同學們學到了什麼判斷是、非、對、錯的方法（價值），分享其過程，與個人心得。
段二：
針對以上影片或文章，任選一則書寫心得。
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